Автор – Ольга Эльшанская

Ниже приведен отрывок интервью с раввином Игорем Зиньковым, в котором он рассуждает о принципах еврейского неформального образования и их применении в обычных образовательных системах.

Интервью было дано Марине Рунович для проекта JEvents. Полный текст интервью можно прочитать на сайте проекта. 

“Игорь Зиньков — в прошлом инженер в Челябинске. Сегодня он лондонский раввин, создатель настольной игры «Еврейское счастье» и организатор семейных лагерей «Иерусалимская сказка». В интервью JEvents Игорь рассказал о том, как формировалась его еврейская идентичность, в чем отличие российских и британских реформистских общин и каково это — быть причастным к чему-то большему, чем ты сам.

В интервью для Афиши.Лондон ты говорил, что на тебя сильно повлияли еврейские летние лагеря. Как ты считаешь, почему это произошло? Из-за структуры неформального образования?

Да, еврейское неформальное образование изменило мой подход к жизни. Не знаю что повлияло больше — еврейский или неформальный аспекты. Думаю, что оба. Я стал более открыт и тогда, я думаю, начал развивать в себе критическое мышление. На мой взгляд, и иудаизм и неформальное образование — про это.

В еврейские детские лагеря часто приезжают дети с еврейскими корнями, но без еврейской идентичности. Насколько я понимаю, ты и сам был таким ребенком. Как ты считаешь, что влияет на формирование такой идентичности в России?

Отвечу кратко — я так хотел принадлежать к чему-то большему, чем я! Это стало началом изучения себя, своих корней, своей истории, наследия, культуры, религии. Для меня все началось с еврейских летних лагерей, но удержался я в еврейском мире из-за принадлежности и участия в общине прогрессивного иудаизма «Хава Нагила» Челябинска и, после переезда в Москву — общины «Ле-Дор Ва-Дор». Тут важны оба элемента — яркая точка летнего лагеря и ощущение принадлежности, развития и вклада в свою общину.

Какие ключевые принципы в неформальном образовании для тебя важнее всего? Перечисли, пожалуйста, свой внутренний топ.

Для себя я выделяю три главных принципа:

  1. Личный интерес. В неформальном образовании важно определить точку, через которую участник найдет себя в изучаемой теме.
  2. Практико-ориентированный подход. Важно понимать, где участник сможет применить материал на практике. Часто важно дать участнику самому попробовать что-то сделать.
  3. Опыт коллективной работы. По моему опыту, в жизни чаще приходится работать в команде, чем одному. Поэтому мне кажется, что обучение должно отражать действительность и давать «софт скиллс» — опыт работы в команде.

Как ты применяешь эти принципы в работе?

Одна из важных частей работы раввина — это учитель. Поэтому осознанно или неосознанно я применяю методы и принципы неформального образования, когда преподаю. Однако, важно сказать, что хорошо подготовленная лекция часто не менее эффективна.

Как ты считаешь, можно и нужно ли внедрять принципы неформального образования в обычных российских школах?

Я не специалист ни по неформальному образованию, ни по российским школам. Я скажу мои мысли, которые скорее всего далеки от действительности. Я думаю, что можно, но сложно. Я знаю, что есть примеры учителей и частных школ, где такие принципы применяются. Внешкольное образование, семинары и конференции уже много где строятся по принципам неформального образования и не являются уникальными для еврейского мира. Я не считаю, что я могу сказать что-то еще, так как не знаю реалии российских школ”.

 

Волонтеры проекта JEvents информацию про еврейские события, программы, курсы, вакансии и многое другое. Проект существует в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринбурге, Минске, Хайфе, Нью-Йорке.