מאת צורי חסון-

אני ואשתי נמצאים עכשיו בישורת האחרונה של המסלול להכשרת שליחים בו אנחנו נמצאים. בנוסף לעובדה שאנחנו מתקרבים לסוף הלימודים שלנו בתכנית, הגענו לשלב בו אנחנו מתראיינים לקראת תפקידים חינוכיים ורבניים לתפוצות. לדעתי שלב זה הוא המאתגר ביותר אך גם המעניין ביותר. מוצעים לנו תפקידים שונים ואם אנחנו מעוניינים, מתחיל תהליך שהוא לעיתים קצר ולפעמים ארוך עד שאנחנו והמקום מגיעים להחלטה אם מדובר בשידוך מתאים. לא סתם השתמשתי במילה שידוך, כי זה מאוד מזכיר את תקופות השידוכים וההכרויות. שני הצדדים מגששים, נפגשים ושוקלים אם לחתום על חוזה שיש לו משמעויות ארוכות טווח מבחינות רבות עבור שני הצדדים. העובדה שמדובר במעבר בין ארצות הופך את התהליך לכבד משקל הרבה יותר מעבודה רגילה שמתראיינים אליה.

אחד הדברים שהתחדדו אצלי בשנה וחצי האחרונות של לימודים כהכנה לשליחות, שכללו מפגשים עם אנשים הקשורים לתפקידים שונים בעולם היהודי בתפוצות. בנוסף להצעות עבודה וראיונות לא מעטים, הוא שיש מחסור במורים לתחומי יהדות. כמובן שידעתי את זה כבר קודם, כי אשתי הייתה בתכנית שמכשירה מחנכים ללימודי יהדות ומשלמת להם מלגה מלאה במשך בתמורה להתחייבות ללמד בבית ספר יהודי בצפון אמריקה. אבל בשנה וחצי האחרונות התוודעתי לעובדה שזו בעיה עולמית. מקרן לאודר שמנסה למשוך מורים לבתי ספר במרכז ומזרח אירופה ולקהילות בהונג קונג ואוסטרליה שמוכנות לקיים ראיונות בזום עם מורים מישראל כדי למלא את המשבצות החסרות בבית ספרם.

כשהתחלתי להבין את מימדי תופעת המחסור במורים ללימודי יהדות ברחבי עולם, תהיתי מה יכולות להיות הסיבות לכך. הגעתי לשתי השערות שיכולות תשובות לשאלה זו.

ההשערה הראשונה היא קצת קרה וחומרית, אך נראה לי שהיא גם הנכונה. היא אומרת שמה שמונע מאנשים טובים שהם גם יהודים להצטרך למערכת החינוך במדינתם או להישאר בתוכה היא השכר. מורים ברוב המקומות בעולם מרוויחים שכר יחסית נמוך. נתון שלא מושך אותם להיות מורים יחד עם העובדה שהם נמצאים במעמד חברתי נמוך כתוצאה מכך, הרי חלומה של כל אמא יהודיה הוא שהילד או הילדה שלה יהיו רופאים או עורכי דין,לא מורים. בנוסף לכך, לעומת רופאים ועורכי דין, שהשכר הגבוה והמעמד החברתי שהם זוכים לו בקהילות בהם הם חיים מונעים מהם לעלות לישראל. אצל המורים הבעיה הזו לא כל כך קיימת. גם אם השכר שהם מרוויחים הוא יותר גבוה מבישראל זה מתקזז יחד עם המחירים של ביטוח בריאות וחינוך יהודי. אז המרכיב הציוני הרבה פעמים עושה את שלו. כמו שאחד המרצים שלנו אמר באחד השיעורים: "אם פשוט היו מחזירים את את כל העולים שנמצאים באלון שבות לאמריקה המחסור במורים לחינוך בארה"ב היה נעלם".

ההשערה השנייה שלי נגזרת במידה מסוימת מההשערה הראשונה. היא אומרת שמכיוון שהשכר הוא נמוך יחסית חלק גדול מאלה שבוחרים ללכת לתפקידי חינוך הם אנשים עם אידאליים גבוהים ורצון לדבוק בהם. גורם זה יכול לפצות מבחינות מסוימות על הבעיות הכלכליות. אבל הוא גורם שפעמים רבות הם יעדיפו לעשות עלייה כמטרה אידאלסטית גדולה יותר. דבר שיכול להתרחש לפני שהם יהפכו למורים או אחרי שהפכו למורים. מה שמותיר את הקהילות בהם הם חיים ריקות מאנשים שיוותרו על שכר גבוה במקצועות אחרים בשביל האידאליים לתת חינוך יהודי לילדי הקהילה או המדינה.

אני יודע שהעליתי נושא טעון עם השערות תאורטיות שלא מבוססות על נתונים. לכן אשמח לשמוע מה יש לכם להגיד בנושא או אילו סיבות אחרות לדעתכם הביאו אותנו למצב בו אנחנו נמצאים היום. במאמר הבא שלי אנסה לסקור את הפתרונות האפשריים למצוקת המורים בחינוך היהודי בתפוצות.