מאת סמנתה וינקור-מיינרת –

נכון שאני מבלה זמן רב בשיחות על אהבתי לבני נוער יהודים, שמעוררים את ההשראה בעבודה שאני עושה כל יום, כמו כל מי שמבלה זמן רב עם מתבגרים, אך יש לי גם רשימת אתגרים שנוגעים לעבודה עם אוכלוסייה זו. תקוותי היא כי בשיתוף אותם אתגרים , אחרים יוכלו לשתף גם הם, לא רק את האתגרים בפניהם הם עומדים, אלא גם רעיונות לפתרונות ושיטות עבודה מומלצות להפיכת את אותם אתגרים להזדמנויות לצמיחה + הצלחה.

  1. בני נוער יהודים, כמו בני גילם מכל מסורות אמונה אחרות, נמצאים נמצאים במצב של מתוכננות יתר. כאשר חינוך יהודי + מעורבות קהילתית היא רק אחת ממה שבדרך כלל היא רשימה ארוכה של פעילויות חוץ-לימודיות בהם הם לוקחים חלק, לכן למצוא זמן עם בני נוער ולגרום להם לתעדף רגעים יהודיים הוא לרוב האתגר הגדול ביותר.

2. בעבודתי עם בני נוער יהודים לעתים קרובות אני שומעת סתירות כשאני שואלת אותם מה הם מחפשים ומה מושך אותם. באותו משפט, נער יכול להגיד לי שהם רוצים יותר תוכן / וגם רוצה שזה יהיה משהו ‘שווה’ שימשוך אותם לבוא לפעילויות או לתוכניות, ובמקביל לבקש שהדברים יהיו מהנים ולא יקבלו זמן רב מדי. מציאת האיזון בין השניים מהווה אתגר רב שנתי של החינוך המשלים.

3. גיל ההתבגרות הוא זמן של תהפוכות אדירות, באופן פנימי וחיצוני. בקרב בני נוער יהודים שעבדתי איתם, הדבר עלול לגרום לעתים להססנות להיכנע במלואו לחוויית הלמידה, שמא הוא לא ייראה מגניב. יצירת סביבה בה בני נוער יכולים לשים את חוסר הביטחון שלהם בצד ולאפשר לעצמם להשתעשע בצורה חסרת מעצורים לרוב נמצאת במקום גבוה.

4. בני נוער יהודים כיום מתבגרים לתוך עולם אחר מאשר בדורות קודמים. כבת המילניום בעצמי, אני חושבת לעתים קרובות שההתנסויות שלי משתקפות בחוויות של תלמידי דור ה- זד. אבל הם כל הזמן מאתגרים את הנחותיי. לבני נוער כיום יש קבוצה שונה של מושגים מראש לגבי העולם, נושאים שאכפת להם מהם, ודרכים בהן הם מבטאים את זהותם, והתייחסות אליהם ברמה שלהם חשובה בבניית קשרים משמעותיים.

5. רבים מבני הנוער איתם אני עובדת אינם רואים ביהדות רשת של היבטים קשורים זה בזה, אלא כספקטרום ישיר, והם קושרים בין פעילויות ואמונות למידת היהדות. כשאני שומעת מישהו אומר “אני לא כל כך יהודי” וכך וכך, זו הצורה החדשה לומר “אני יהודי רע”, וזה מסיט מיד את השיחה, מכיוון שאני נמצאת במפתח מסע צלב להעצמת בני נוער בתוקף של יהדותם ובחירותיהם היהודיות, גם אם הם אינם מתבטאים באופן מסורתי.

6. יחד עם זאת, לעתים קרובות אני מוצאת את עצמי רוצה לדחוף את בני נוער לזהות מה הופך פעולה או פעילות ליהודית, מעבר לכך שיהודי עושה זאת. אני לא חושבת שזה מספיק לקיים מסיבת קרבות לייזר עם יהודים אחרים ולקרוא לזה פעילות יהודית. זה נכון שמדובר ביהודים שעושים פעילות יחד, אבל לדעתי, לחקור את היהדות מעבר לכיף של להיות יחד זה מה שאני רואה כתפקיד של חינוך.

מהם האתגרים הגדולים ביותר שלך בעבודה עם בני נוער יהודים? שתפו בתגובות !.

סמנתה וינוקור-מיינרת’ היא מחנכת יהודייה הנלהבת ליצור קשרים עם בני נוער יהודיים ובוגרים מתחזקים, היא מדברת על ישראל, היסטוריה, פילנתרופיה ואוכל, וחולקת דעות פורצות דרך לעתים קרובות ככל שהיא יכולה. היא עובדת בקהילה היהודית בקליבלנד ונמצאת בתהליך רציף לתואר שני במנהיגות יהודית חינוכית. תוכלו לקרוא עוד מעבודתה באתר www.SamanthaVinokorMeinrath.com